PACHACAMAC
Macondo Food & Art – Nano Gallery
Mayo – Junio 2009
En la mitología Andina, Pachacamac aparece como Dios del fuego e hijo del Dios Sol, fue considerado controlador del equilibrio del mundo, un mundo plano que terminaba en el mar. Se creía que era el rejuvenecedor del mundo creado por Viracocha (Creador del universo). Conversaciones con Pachacamac lo conforma la serie de Pinturas donde intento entablar un dialogo íntimo y solitario con este personaje salido de la mitología prehispánica, evocando la búsqueda del equilibrio que se le atribuía a Pachacamac como deidad y la Video Instalación: Roja o El llanto del Qorilazo; donde un personaje inspirado en la tradición popular Andina, inicia un autorretrato. Junto a él, la evocación de las fuerzas de la naturaleza por medio del Huayno; género musical característico de la sierra peruana. Estos dos convergen en la frialdad de un rito sombrío.
On the Andean mythology, Pachacamac appears as a fire god and sun’s son. He was considered the ruler of the world balance, a flat world that had finished on the sea. People believed that he was the world rejuvenator, created by Viracocha (World creator).
Conversations whit Pachacamac it is a series of paintings where I try to start a private and loneliness dialog whit this character. I search the equilibrium that he had had as an antique divinity. And the Video Instalation: Red or the Qorilazo’s crying where a character who is inspired by the popular Andean tradition, starts a self portrait. He and the natural forces are together in the coolness of a depressive ritual. The natural forces are represented by Huayno. This is a typical music from peruvian Andean region.
SAXRA
PINTURA
Galería ICPNAC, Instituto Cultural Peruano Norteamericano
Cusco y Puerto Maldonado – Perú
Sala Blanco y Negro, Alianza Francesa de Cusco
Cusco – Perú
2008 – 2009
En el mundo andino la dualidad se entiende como la imagen de alguien reflejada en un espejo, la oposición, el antagónico, pero a la vez complemento del individuo. A partir de ella es que surgen la tripartición y cuatripartición en el aspecto político, religioso, geográfico, etc. En el aspecto religioso, la dualidad presenta a los dioses masculinos con sus pares de características femeninas diferenciadas, por otra parte los ciclos temporales o transformaciones tienen un marco dual pues se presentan como positivos y negativos luego de cambios violentos.
En este contexto es que se plantea SAXRA, como parte de un proceso de experimentación y redescubrimiento individual de procedimientos y lenguajes, la propuesta esta concedida a partir de una serie de trece lienzos de gran formato, en los que la intención primaria es la de decodificar e interpretar la cosmovisión de lo sagrado, creando íconos y mapas geográficos a partir de la concepción del cuerpo como un espacio divino dando forma a una suerte de Huacas (En quechua Wak’a es tanto una deidad andina como el lugar en el que se venera a dicha divinidad). Por otra parte la muestra aborda la creación de deidades dentro de la instauración de imágenes sacras coexistiendo con representaciones oscuras y abstractas.
